تحریر : انیلہ احمد
اللہ ھی ھے جس نے تم کو پیدا کیا پھر تمھیں رزق دیا پھر وھ تمھیں موت د یتا ھے پھر تمھیں ز ند ھ کر ے گا ،،سو ر ت ر و م،،،بے شک،،ا للہ جل شا نہ نے ھر جا ند ا ر کے لیے بے حد و شما ر نعمتیں پید ا کی ھر نعمت ا یک سے بڑ ھ کر ا یک ھے ۔ا نسا ن کو دنیا میں جب بیجھا تو ضر و ر یا ت ز ند گی کا سا ما ن مھیا کر نے کے لیے بھتر ین و سا یل پید ا کر نے…کے سا تھ ا س کا ر ز ق بھی لکھ د یا گیا،
گر د ش ز ما نہ میں د نیا و ی ا فر ا تفر ی کی د و ڑ میں ا کثر سو ا لا ت ز ھنید ر يچہ و ا ھ کر تے ھیں کہ جب ا للہ تعا لی نے ا یک معیا د مد ت تک ھر ا نسا ن کا ر ز ق مقر ر کر د یا تو آ پس میں یہ چھینا چھپٹی و لو ٹ کھسو ٹ کیو ں،،،? جھو ٹ پر جھوٹ بو ل کر معا شی بد حا لی کا ر و نا ر و کر ھر جا یز و نا حا یز طر یقے سے ا پنو ں کو لو ٹنا ا پنا ا و لین حق سمجھ لینا کھا ں کی ا نسا نیت ھے جب بھی سو ا ل کر و تو جو ا ب ملتا ھے
گز ا ر ھ مشکل سے ھو تا ھے د و لفظ شکر ا نے کے ا د ا کر تے گھبر ا تے ھیں کہ کھیں و ھ ر ا ستے بند نہ ھو جا یں جو جھو ٹ کی بنیا د پر ا ستو ا ر کر کےپر و ا ن چر ھا ۓ گۓ ھیں ا للہ تعا لی کی د ی ھو ي نعمتو ں پر د ھو کہ د ھی جھو ٹ مکا ر ی چا لبا ز ی کو فو قیت د ے کرشکر ا نہ ا و ر قنا عت و صبر کو مکمل طو ر پر ا پنی ز ند گی سےنکا ل چکے ھیں ا پنی کما ي کو نا جا یز طر یقے سے حا صل کر نے کے لیۓ ا یڑ ی چو ٹی کا ز و ر لگا کر تما م ا نسا نی حد و ں کو پھلا نگ جا تے ھیں حلا ل و حر ا م کی تمیز میں بھو ل گۓ کہ،،
ا للہ تبا ر ک تعا لی ھی ھے کہز مین پر چلنے و ا لا کو ی بھی جا ند ا ر ا یسا نھیں جسکا ر ز ق ا س کے ز مے نہ ھو،،سو ر ت ھو د،،د نیا ميں ر ز ق تو سب کو ملتا ھے مگر ر ز ق کی د و قسمیں ھو تی ھیں ا یک و ھ ر ز ق جو آ د می عز ت و نا مو س بیچ کر لیتا ھےجسکے پیچھے بند ھ بھا گتا ھے ر سو ا ی جھیلتا ھے د و سر و ں کو لو ٹتا ا و رسگے ر شتو ں کو پا و ں تلے ر و ند تا گز ر جا تا ھے ا يسا ر ز ق خد ا کی طر ف سے ا بتلا ا و ر آ فت ھے د و سر ا ر ز ق و ھ ھے جو خو د چل کر بند ے کی طر ف آ تا ھے ا س ميں آ سا نی ا و ر سکو ن ھے جو خد ا کی طر ف سے نعمت ھے
یہ ر ز ق مسخر ھے ا و ر یھی حقیقی ر ز ق ھے جسے ر ز ق طیب کھتے ھیں ا ر د گر د ما حو ل پر نظر ڈ ا لیں کتنے لوگ ھیں جو د و سر و ں کو حسد و جلن سے د یکھنے کی بجا ۓ ا للہ تعا لی کی د ی ھو ی نعمت پر خو ش د لی سے قنا عت و صبر کر تے ھیں نھیں سمجھتےکہ قنا عت و صبر سے ا نسا ن کا ھر ا چھا بر ا عمل ا سکے ر ز ق پر ا ثر ا ند ا ز ھو تا ھے ھما ر ا ر ب جو نھا یت مھر با ن ھے ا و ر جو تو کل کو بھت پسند کر تا ھے
ا پنی شا یا ن شا ن تو کل ا و ر قنا عت کر نے و ا لے کو ا پنے بے بھا خز ا نو ں میں سے نو ا ز تا ھے ھمیں د و سر و ں پر ا نحصا ر کر نے ا و ر چھینا چھپٹی کی بجا ۓ ا للہ تعا لی قنا عت و صبر کی د و لت سے ما لا ما ل کر ےا و ر ھما ر ے ر ز ق میں بر کت پید ا کر ے آ مین
تحریر : انیلہ احمد
